-
改革寺庙制度中，还针对寺僧制定了暂行共住规约。按照传统丛林制度；规定了几种不共住的情形。“无衣钵戒牒不具僧仪者不得容留共住；犯杀盗淫及大妄语之根本戒者不共住；勾串匪人扰乱破坏者摒出并送官究办...
李向平 马兆珍
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534463016.html
-
佛号、字幅、大小联、屏条、横额、碑文、戒牒等等，品种之多，数量之大，持续时间之长，均是大师众多道侣中所绝无仅有。比如一九二九年三月，大师与性愿相识不久受请为性愿写下第一批书作。即交付邮局寄赠泉州...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232363670.html
-
，警策得宜，丽无随波逐众之忧，几希鲜矣。若云剃脱数日，即或三五年；，但徒以易服披衣，而未曾深受熏陶法味（尤以对基本佛法教义，未曾沾得法味），一旦领三衣得戒牒，昂然次列僧伦，或以福报宿缘，动辄为人称呼...
晓云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072665392.html
-
应视不同情况，给予收回戒牒、迁单离寺、撤销僧籍处分，绝不姑息”。 从宗教史上看，严肃戒律往往带来宗教发展的新局面。令人可喜的是，佛教界不少有识高僧一贯高度重视严肃戒律、加强道风建设的重要性。 所以...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091765503.html
-
功德，若与正式受者相较，则相逊矣。盖正受者，一有师承，二明戒相，三有三宝照临加被，四发有戒牒可逢佛事得搭袈裟。此言其常，若正受而不能守及不明(戒相)，或破或穿，即应别论矣。
问：“不得以指割碗钵食”作何...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
-
、“普贤警众文”等。戒子们受完戒后，即可获得一张戒牒、三衣[[21]]和一个钵。
云栖寺自虚老订下每年举行传戒的规矩后，共连续传了二十八次戒。在虚老传戒期间，还曾出现过种种不可思议之瑞相。据《虚...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html